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  • 略论持戒

    烦恼,也主不能远离世间八法。自己所修的功用永远也不会成为无漏的净业,化度众生和功德也是无法生起来的。《大智度论》中说:   “若法大利,当坚持净戒,如惜重宝,如护身命。以戒为一切善法住处,也是完成涅盘...

    弘扬

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  • 浅淡西方净土

    之志,于不可思议劫,意业不起贪嗔痴,不著色声香味触;善护口业,不讥他过;善护身业,不失律仪。精进修行,广行六度,积功累德,经三大阿僧祗劫,建立了西方极乐世界,自己也圆成了佛果,名阿弥陀佛。  清净庄严...

    悟清

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  • 海涛法师选辑:素食主义(2)

    生更相啖肉,无非亲者,由贪肉味,迭互相啖。常生害心,增长苦业,流转生死,不得出离。’  佛说是时,诸恶罗刹闻佛所说,悉舍恶心,止不食肉。迭相劝发慈悲之心,护众生命过自护身,舍离一切诸肉不食,悲泣流泪而...

    海涛法师

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  • 《未曾有因缘经》之“饮酒念戒”初探

    护身命。何以故?譬如大地,一切万物有形之类,皆依地而住,戒亦如是——戒为一切善法住处。复次,譬如无足欲行、无翅欲飞、无船欲渡,是不可得;若无戒欲得好果,亦复如是。  由上可知,戒是一切善法的根本,犹如...

    周柔含

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  • 人死永灭论与人死续存论(四十)

    一些佛教关于这些错误思想的批判。如《优婆塞戒经?净三归品》记载:  “虽复礼拜所说邪法,慎无受之。供养天时,当起慈心,为护身命、财物、国土、人民、恐怖。所说邪见,何故不受?智者应观外道所说,云:‘一切...

    思乡

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  • 论佛道儒三家伦理的关涉——以五戒与五常为核心

    《贤者五戒经》一卷、《优婆塞五戒经》一卷、《三品弟子经》一卷、《戒消灾经》一卷、《灌顶三归五戒带佩护身咒经》一卷、《三归五戒神王名》一卷、《五戒报应经》一卷、《道本五戒经》一卷。[16]  从东晋到...

    不详

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  • 疑经研究——中国佛教中之真经与疑经

    经二卷 定行三昧经一卷 真谛比丘慧明经一卷 尼吒国王经一卷 胸有万字经一卷 萨和菩萨经一卷 善信女经一卷 护身十二妙经一卷 度护经一卷 毗罗三昧经二卷 善王皇帝经二卷 惟务三昧经一卷 阿罗呵公经一卷 ...

    牧田谛亮著

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  • 佛法的流变──《印度佛教思想史》再介绍

    ,治病、护身的咒语,显然已有条件的容许了。“大乘佛法”兴起,《般若经》说:不退菩萨“不行幻术、占相吉凶、咒禁鬼神”,与“佛法”的精神一致。但是为了适应世俗,诵大乘经,称念佛名号,作用与持咒相同,大大...

    释显如

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  • 准提问答集(2)

    息增怀诛诸法中要求的种种供品难办到(如白檀,安息香等),斑竹您是怎么办的?   答:你可以观想阿 ,我那,当然买到了:》  160请您开示咒音,净法界,护身,六字,准提,一字大轮,诸咒之发音。并且请教...

    不详

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  • 佛教部分有关"三"的名词简解

    讥他过;善护身业,不失律仪;善护意业,清净无染。这是自行。  9、三世海:指过去、现在、未来三世。海形容大而无边。  10、三毒:又叫三垢、三火,指贪、瞋、痴。  11、三际:指过去、现在、未来。  ...

    不详

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